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缘份，以种茶制茶到泡茶品茶，千百年来总结出一整套的茶道文化。茶也顺时而成为寺门僧人联系世俗、接待施主说天道地、讲经释法的特殊媒介物。 苏东坡与佛印和尚的种种趣话、禅谈便是最典型的一个例证。我们作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491257827.html
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西藏妇女服饰中的宗教意蕴 千百年来，藏传佛教作为藏族全民族的信仰，不仅对西藏的经济和政治产生了重大的作用，而且广泛地影响了藏族社会生活的各个方面，影响了人们的思想和心灵，在其民族文化和民族心理上产生了厚厚的历史积淀，乃至形诸于民族的风俗习惯和审美风尚。藏族妇女，由于对佛教的信仰与崇拜，因而她们的服饰受到宗教影响是不言而喻的。 首先在饰品方面，藏族妇女喜欢戴的头饰、耳环、项链、手镯、指环...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113459223.html
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千百年来，有"家家观世音，户户阿弥陀"之称，相传其显灵说法的道 场在浙江省普陀山。
文殊菩萨，全称文殊师利，是梵文的音译，意思是"妙德"、"妙...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015262090.html
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众生，千百年来，但见来者不断，死者无所去从？致释迦牟尼佛以悲天济世胸怀，谛观世间生、老、病、死、爱别离，怨憎会等众苦象，决寻思苦因，经证道体证，知有苦集生死流转因果，需经修道证灭，方能破此生死。此则...
聂秀藻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21211063570.html
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。1006年，于阗被喀喇汗王朝所灭。千百年来的政权更迭、宗教变迁和战争的洗礼，古代于阗的佛寺遗址几被夷为平地，能保留下来的大多是满目疮痍的断壁残垣。这对研究古代于阗佛教及佛教艺术留下了诸多遗憾。 托...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171168970.html
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307年），是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘寺，后有北京城”的谚语。千百年间，潭柘寺以其悠久的历史、雄伟的建筑、优美的风景、神奇的传说而受到历代统治者的青睐，清康熙皇帝更为其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22290073630.html
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生命之钟 文／净因法师
有一次，曹山禅师听到钟声，不由自主地叫道：“哎哟！哎呀！”弟子问道：“师父这是怎么啦？”“那钟声打中我的心啦。”弟子无言以对。 千百年来，禅院悠扬而浑厚的钟声，回荡天空，跨越一切障碍，洒向人间，激荡著人们的心灵，与生命之钟共鸣。人们心灵深处的贪婪、憎恨、愚痴、傲慢、猜疑与执著，是敲响人生丧钟的音符。丧钟呜鸣，令人在不知不觉中自断前程，在绝望中毁灭；股市震荡、楼市...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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四旧、立四新的行动中，冲击寺院、捣毁佛像、焚烧藏书、破坏古迹、砸毁文物，无数千百年来保存积累的文物遗产毁于一旦，造成无可弥补的损害，令人痛心！ 20世纪80年代以来，改革开放的政策给中国人带来了新的...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀在罗阅祇国的竹林精舍时，有一天接受居士的祈请，偕同弟子至城中开示说法。
结束后，在出城返回精舍的途中，正好遇见一人赶着牛群回城；牛群个个肥壮，一路上跳跃奔逐，彼此还不时以牛角互相抵触。
世尊见到此景，有感而发，说了一首偈子：
“譬人操杖 行牧食牛 老死犹然 亦养命去 千百非一 族性男女 贮聚财产 无不衰丧 生者日夜 命自攻削 寿之消尽 如荧穿水”
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佚名
|论坛精华|
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年般若。由此可知，放下是真难真难！他老人家不能不一而再、再而三，千百遍地重复，就是“凡夫”这个情执太深太深了！
4 佛家讲“超凡入圣”，“凡”是什么？凡情，情绪就是凡情。情绪用事就有过失，我们常...
净空法师
|情爱|情执|
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